2) Wie wirken die Alten Götter? 

Die Gottheiten Myras wirken nur in den seltensten Fällen durch  persönliche
Intervention, auch wenn es vorkommen kann, daß der höchste Vertreter einer
Religion (oft als Vertreter oder gar Inkarnation der  Gottheit geehrt) die
Ehre und die Interessen seiner Religion  persönlich vertritt, etwa wenn
grundsätzliche Werte dieser Religion  (und ganze Massen von Gläubigen) auf dem
Spiele stehen. Den  -zweifellos übertriebenen- Berichten zufolge, die es von
diesen  seltenen Ereignissen gibt, gelingt es diesen Priestern und
Priesterinnen dann zuweilen, in der Wahrnehmung ihrer Gegner ein Bild  zu
erzeugen, das landläufigen Vorstellungen von einer Gottheit recht  nahe kommt.
Aber das kann zum einen auf Massensuggestion beruhen, und  ist zum anderen so
selten, daß die wenigsten Myraner dergleichen je  erleben oder auch nur
beobachten werden. 
        Was die unbestritten segensreichen Wirkungen angeht, die manche
Religionen für ihre Gläubigen haben, so die wunderbare Fruchtbarkeit  mit zum
Teil verdoppelten Einnahmen im Umfeld von Chnumtempeln, so die besseren
Kampfergebnisse von Gläubigen Artans oder Borgons, die  prachtvollen
Schmiedeerzeugnisse aus den Werkstätten Dondragläubiger,  die Heilungen durch
Paranas Dienerinnen und dergleichen, so werden  diese von Skeptikern zum einen
mit psychologischen Effekten wie auch  einer erhöhten Motivation erklärt, zum
anderen damit, daß die Diener  der entsprechenden Gottheiten mit den
entsprechenden Themen und  Fertigkeiten tatsächlich vielmehr beschäftigen und
zum Teil  altüberliefertes Wissen, etwa in Form von Glaubensmaßregeln,
besitzen, das auch ihre Ergebnisse in diesen Bereichen verbessert. (Ein
Beispiel für viele: Die Fruchtbarkeit im chnumgläubigen Kahl-Kottoni auf
 CORIGANI durch die Kreisfelderwirtschaft). 
        Es bleiben so noch die magischen Wirkungen durch Priester, die so oder
ähnlich auch von Zauberern unter Anwendung Magischer Energie  herbeigeführt
werden, von manchen Heilzaubern abgesehen. Diesen  sicheren Beweisen
tatsächlicher Macht einer Religion aber wird  entgegengehalten, daß doch
nichts dagegen spricht, auch den Priestern  im Großen Zauber wie auch im
kleinen täglichen Bereich die Fähigkeit  zuzugestehen, mit Magischer Energie
umzugehen und selbst aus sich  heraus oder mit üblichen magischen Mitteln
Zauber zu wirken.